خارج أسوار المألوف.. عبد الوهاب الدكالي، الموسيقار الذي علّم الأغنية المغربية كيف تتنفس بأصالة

 إبراهيم باعزيز -صحفي متدرب 

لم يقتصر إسهام عبد الوهاب الدكالي في الأغنية المغربية على صوته أو حضوره الجماهيري، بل امتد إلى صناعة اللحن وتطوير أساليب التعبير الموسيقي، في مرحلة كانت فيها الأغنية الوطنية تبحث عن موقعها بين المدارس الطربية العربية. فقد جمع الراحل بين الغناء والتلحين، وانفتح على تجارب موسيقية متعددة، دون أن يتخلى عن خصوصية التعبير المغربي. ومن خلال هذا المسار، أسهم في نقل الأغنية من حدود الأداء التقليدي إلى فضاء أوسع تتكامل فيه الكلمة واللحن والتوزيع، وتتحول فيه الدارجة المغربية إلى لغة قادرة على استيعاب موضوعات إنسانية وشعرية عميقة.

من فاس إلى بدايات التأسيس الفني

وُلد عبد الوهاب الدكالي في 2 يناير 1941 بمدينة فاس، وتلقى منذ طفولته دروساً في الموسيقى والتمثيل والرسم، قبل أن يتجه تدريجياً إلى المجال الفني. وفي سنة 1958، خاض تجربة التكوين المسرحي ضمن فرقة المعمورة، ثم انتقل إلى الدار البيضاء، حيث تعرّف على الفنان والكاتب الطيب العلج، الذي كان له دور في توجيه خطواته الأولى. سنة 1959، سجل أغنيته الأولى «مول الخال»، قبل أن يقدم «يا الغادي في الطوموبيل»، التي حققت انتشاراً واسعاً وأصبحت من الأعمال المبكرة التي رسخت اسمه في الساحة الغنائية. ومنذ البداية، لم يحصر الدكالي اهتمامه في الأداء، بل اتجه إلى التلحين، واضعاً أسس تجربة تجمع بين الصوت والقدرة على بناء العمل الموسيقي.

الدارجة المغربية خارج القوالب التقليدية

من أبرز ملامح تجربة الدكالي قدرته على توظيف الدارجة المغربية في أعمال تتجاوز التعبير اليومي المباشر، لتلامس موضوعات الحب والاغتراب والتأمل في الإنسان والمجتمع. ولم يتعامل معها باعتبارها عائقاً أمام الانتشار العربي، بل اشتغل على إمكاناتها الإيقاعية والتعبيرية، مستفيداً من تنوع المقامات والأساليب الموسيقية. وتبرز هذه الرؤية في أعمال مثل «كان يا ما كان» و«ما أنا إلا بشر» و«مرسول الحب»، حيث يتداخل النص مع اللحن في بناء لا ينفصل فيه المعنى عن الأداء. كما لم يقتصر انفتاحه على الزجل المغربي، بل امتد إلى القصيدة العربية، من خلال أعمال استندت إلى نصوص شعرية فصيحة، في مقدمتها «وشاية» من شعر نزار قباني. وهكذا جمع بين مرجعيات مختلفة دون أن يفقد أعماله ملامحها المغربية.

موسيقار يتحكم في أدواته

تكمن خصوصية الدكالي أيضاً في الجمع بين أدوار المطرب والملحن، وهو ما منحه قدرة أكبر على التحكم في تفاصيل العمل الفني. لم يكن مجرد مؤدٍّ ينتظر لحناً جاهزاً، بل شارك في صياغة الهوية الموسيقية لأعماله، واختار نصوصاً تتناسب مع رؤيته، واشتغل على تحويلها إلى ألحان تستوعب مضامينها. وتكشف أغنيات مثل «سوق البشرية» و«أغار عليك» عن تنوع اختياراته؛ الأولى تتجاوز الموضوع العاطفي نحو مساءلة العلاقات الإنسانية والاجتماعية، والثانية تنتمي إلى مساحة الغناء الوجداني. كما امتد نشاطه إلى السينما، من خلال مشاركته في أفلام مغربية، من بينها «الحياة كفاح»، بما يعكس تعدد اهتماماته الفنية خارج المجال الغنائي.

القاهرة.. انفتاح دون التخلي عن الهوية

في سنة 1962، اتجه الدكالي إلى المشرق العربي، واستقر لفترة في القاهرة، حيث احتك بالمشهد الموسيقي المصري، والتقى بأسماء بارزة من رواد الطرب العربي، وشارك في حفلات وتجارب فنية وإذاعية وتلفزيونية. وكانت هذه المرحلة فرصة لتوسيع معارفه الموسيقية واختبار قدراته في بيئة فنية شديدة التنافس. لكنه لم يتجه إلى تقليد النموذج المشرقي أو التخلي عن لهجته المغربية، بل حافظ على اختياراته الفنية، وراهن على إيصال الأغنية المغربية إلى جمهور عربي أوسع. وقد أسهم هذا الحضور في تعزيز مكانة أعماله خارج المغرب، وأكد أن الخصوصية المحلية لا تتعارض مع الانتشار، متى استندت إلى جودة النص واللحن والأداء.

جوائز توثق مساراً فنياً متنوعاً

حصد الدكالي خلال مسيرته عدداً من الجوائز والتكريمات، من بينها الجائزة الكبرى لمهرجان الأغنية المغربية بالمحمدية سنة 1985 عن «كان يا ما كان»، والجائزة الكبرى للمهرجان نفسه بمراكش سنة 1993 عن «أغار عليك»، ثم الجائزة الكبرى لمهرجان القاهرة سنة 1997 عن «سوق البشرية». كما نال الأسطوانة الذهبية عن أغنيته «ما أنا إلا بشر»، وتُوّج بعدد من الأوسمة والتكريمات العربية والدولية. وفي 21 غشت 2013، وشحه الملك محمد السادس بوسام المكافأة الوطنية من درجة قائد، تقديراً لمساره وإسهاماته الفنية. وتكتسب هذه المحطات أهميتها من تنوع الأعمال التي ارتبطت بها، ومن حضور تجربة الدكالي في مهرجانات ومنصات فنية خارج المغرب.

إرث يتجاوز حدود الشهرة

في 8 ماي 2026، توفي عبد الوهاب الدكالي بالدار البيضاء عن عمر ناهز 85 سنة، بعد مسيرة امتدت لأكثر من ستة عقود. وبرحيله، فقدت الأغنية المغربية أحد أبرز موسيقييها الذين جمعوا بين التلحين والأداء والتجريب. غير أن تقييم تجربته لا يتوقف عند ألقابه أو عدد أغانيه، بل يرتبط بما أضافه إلى بنية الأغنية المغربية، من خلال تطوير العلاقة بين النص واللحن، وتوسيع إمكانات الدارجة، والانفتاح على الموسيقى العربية دون التخلي عن الهوية المحلية.

لم يكن الدكالي مجرد مطرب ارتبطت به مجموعة من الأغاني الناجحة، بل كان صاحب اختيارات موسيقية تركت أثرها في مسار الأغنية المغربية الحديثة. وبين «مول الخال» و«مرسول الحب» و«كان يا ما كان»، تتضح ملامح تجربة راهنت على استقلالية اللحن، وقيمة الكلمة، وخصوصية الأداء. وهي عناصر تفسر استمرار أعماله في الذاكرة الفنية المغربية، وتجعل إرثه جزءاً من تاريخ موسيقي لم يتوقف عند حدود جيله.